viernes, 9 de marzo de 2007

Sucesos de paz y tolerancia

En algunos blogs y páginas publican con bastante frecuencia sucesos relacionados con el Islam y sus abusos. Pero ocurren con tanta frecuencia que si les dedicara una entrada propia a cada uno de ellos necesitaría demasiado tiempo y quizás saturaría este blog con este tipo de información.

No obstante, me parece importante dejar cada cierto tiempo constancia de aquellos de los que vaya teniendo noticias. No debemos mirar a otro lado cuando ocurren estos abusos y es la única forma de demostrar que el Islam no es una religión de paz y tolerancia, como algunos proclaman, y que debemos ser firmes contra estos abusos.

Por ello esta entrada inaugura una nueva sección, sucesos del PAJOTE, porque hay que hacerse un gran pajote mental para aceptar o justificar estos hechos y seguir creyendo que el Islam y los sucesos que aquí se cuentan comparten los valores del PAJOTE (Paz, Amor, Justicia, Objetividad, Tolerancia y Equidad).

miércoles, 7 de marzo de 2007

La declaración de San Petersburgo

La Cumbre del Islam Secular, celebrada del 4 al 7 de este mes en San Petersburgo (Florida), ha concluido con la propugnación de la Declaración de San Petersburgo, apoyada entre otros por Ayaan Hirsi Ali o Ibn Warraq, de los que me gustaría hablar con más detalle en alguna entrada próxima.

Los medios de comunicación (incluidos algunos medios de países islámicos) han hecho un seguimiento mayor de lo que cabría esperar para este tipo de eventos, que por desgracia suelen pasar absolutamente desapercibidos.

Una traducción rápida y libre:
Somos musulmanes y ciudadanos seculares de sociedades musulmanas. Somos la unión de los creyentes, los escépticos y los no creyentes que participan en una misma lucha, pero no entre Occidente e Islam sino entre libertad y opresión.

Declaramos la libertad inviolable de la conciencia individual. Creemos en la igualdad de todos los seres humanos.

Demandamos la separación entre religión y Estado y el cumplimiento de los derechos humanos universales.

Reconocemos la existencia de libertad, racionalismo y tolerancia en la rica historia de las sociedades islámicas y pre-islámicas. Estos valores no pertenecen a Occidente ni a Oriente, son el patrimonio común de la Humanidad.

No percibimos ningún signo de colonialismo, racismo ni de la, así llamada, "islamofobia" en someter a crítica o condenar las prácticas islámicas cuando son contrarias a la razón humana o violan sus derechos.

Hacemos un llamamiento a los políticos mundiales:
  • Para que rechacen la Sharia, las fatuas de los juicios islámicos, los gobiernos religiosos y las religiones de estado en todas sus formas; para que se opongan a todas las penas por blasfemia o apostasía, de acuerdo con el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
  • Para que eliminen prácticas como la ablación del clítoris, los asesinatos de honor, la imposición del velo y los matrimonios forzosos, que fomentan la opresión de la mujer; para que protejan a las minorías sexuales de la persecución y la violencia.
  • Para que reformen la educación sectaria que inculca la intolerancia y el fanatismo contra los no musulmanes.
  • Y para que fomenten una esfera pública abierta en la que cualquier cuestión pueda debatirse sin coacciones ni intimidación.
Demandamos el fin del cautiverio al que las ambiciones totalitarias de los que ansían poder y de las estructuras inamovibles de la ortodoxia han sometido al Islam.

Animamos a los académicos y a los pensadores de todo el mundo a que emprendan sin miedo el estudio de los orígenes y las fuentes del Islam, y a defender los ideales de la libre investigación tanto científica como espiritual a través de traducciones y publicaciones interculturales y de los medios de comunicación.

Les decimos a los creyentes musulmanes: hay un futuro noble para el Islam como fe, pero no como doctrina política.

A los cristianos, los judíos, los budistas, los hindúes, los bahais y a cualquier miembro de comunidades religiosas no musulmanas: convivimos con vosotros como ciudadanos libres e iguales.

Y a los no creyentes: defendemos vuestra innegable libertad para cuestionar y disentir.

Antes que miembros de la Umma, del Cuerpo de Cristo o del Pueblo elegido, somos miembros de una comunidad consciente, aquellos que deben tomar sus propias decisiones.

(Fuente original en inglés)

lunes, 5 de marzo de 2007

Educación y religión en Kuwait

Según informa el MEMRI (The Middle East Media Research Institute), el Ministerio de educación de Kuwait pretende eliminar de los programas de estudio sobre derechos humanos de la educación secundaria el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, referente a la libertad religiosa y la libertad de abandonar una religión o cambiar de creencias.
El Dr. Rashid Al-'Anzi, presidente del comité curricular de derechos humanos, explicó que el artículo fue anulado "debido a que es contrario a la sharia islámica… y no está de acuerdo con lo que nosotros queremos que los alumnos aprendan".

En respuesta a este informe, el reformista e intelectual kuwaití Dr. Ahmad Al-Baghdadi (...) condenó duramente este cambio en los planes de estudios, llamándolo "una tragedia y un desastre pedagógico".


El Dr. Ahmad Al-Baghdadi lo expresa muy claramente en su artículo del 23 de enero del periódico kuwaití Al-Siyassa:
Introducir la religión en todos los campos científicos [de estudio] causa un descenso en el nivel de enseñanza científica. Le pediría al ministro de educación que le eche un vistazo a uno de los libros de aritmética de preescolar elemental, que ha sido infundido con contenido religioso.

No se nos permite adoptar los métodos de instrucción seculares, aunque sabemos que el Occidente secular o la educación japonesa es mucho más efectiva, científica y pedagógicamente, que la educación cuasi-religiosa de los estados árabes… El secularismo es un estilo de vida que es completamente imposible de implementar en nuestro sistema educativo… La mejor prueba de la orientación [religiosa] [en la educación árabe] es la eliminación de los artículos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos porque son contrarios al Islam.

(...) los alumnos adquirirán un entendimiento deficiente y distorsionado de la verdad, y también aprenderán cosas que son falsas.

(...) [la educación] producirá graduados que poseen diplomas en lugar de gente con un [verdadero] amor por el conocimiento.

Cualquiera que crea que puede caminar por la cuerda como un equilibrista por mucho tiempo se está engañando a sí mismo y terminará fracasando abismalmente. Esto es lo que le sucede a cualquiera que se coloca bajo el mando de los grupos religiosos, que nunca le han traído a la humanidad nada sino miseria.

(Fuente: MEMRI)

domingo, 4 de marzo de 2007

El Islam no se puede modernizar

Der Spiegel publicó el pasado martes 27 una entrevista con Mina Ahadi, ex-musulmana iraní de 50 años residente en Alemania y fundadora del Consejo Central de ex-musulmanes de Alemania.

Ahadi vive bajo protección policial porque está amenazada de muerte desde que renunció a la fe islámica. Por desgracia, no resulta sorprendente. En países como Irán, Arabia Saudí, Afganistán, Paquistán, Sudán o Mauritania existe la pena de muerte por apostasía y en otros países (incluidos los occidentales) a menudo desencadena el repudio de la familia y amigos del apóstata. La apostasía en el islam se castiga con la muerte tal y como dijo el profeta: "Si alguien cambia de religión, mátale" (Sahih Bukhari, Volumen 9, Libro 84, Número 57).

Entre los objetivos del Consejo de ex-musulmanes se encuentran mostrar las dificultades que conlleva renunciar a la fe islámica (que consideran misógina), ayudar a quienes deseen abandonar el islam y apoyar a las mujeres que se sientan oprimidas por las normas islámicas.

Algunos extractos de la entrevista:
(...) Hace 30 años que no soy musulmana. También soy muy crítica con el islam en Alemania y la manera en que el Gobierno alemán se ocupa de él.

(...) [Las organizaciones musulmanas] quieren obligar a las mujeres a llevar el velo. Fomentan un ambiente en el que se impida que las chicas puedan tener novio o ir a discotecas y demonizan la homosexualidad. Conozco el islam y para mí representa muerte y dolor.

(...) Estas asociaciones dicen representar a todo el mundo (...) pero debemos mostrar que no es así y decir claramente: "no en nuestro nombre". Somos humanistas seculares. Queremos darle voz a estas personas.

(...) No creo que sea posible modernizar el islam. Queremos servir de contrapeso a las organizaciones musulmanas. El hecho de que tengamos que actuar bajo protección policial demuestra lo necesaria que es esta iniciativa.

(Fuente: Der Spiegel)

sábado, 3 de marzo de 2007

Integración y tolerancia

Un nuevo ejemplo de tolerancia, integración y respeto por lo occidental de algunos musulmanes:

Un hombre de 49 años mata a su mujer y a sus cuatro hijas incendiando su casa mientras dormían.

[...]

Mohammed Riaz, musulmán conservador, no estaba de acuerdo con la decisión de su esposa de educar a sus hijos según el estilo de vida occidental.

La policía de Lancashire recoge en la investigación que no hay ninguna duda de que la intención de Riaz era matar a su familia.

Las puertas de la casa estaban bloqueadas desde dentro.

Riaz esparció gasolina y piroacelerantes a lo largo de la primera planta, la planta baja y el salón.

(Fuente: BBC)

Al parecer la mujer intentó evitarlo pero murió asfixiada, como sus hijas. Mohammed sufrió quemaduras en el 65% de su cuerpo y murió dos días después.

El artículo de la BBC
y otros medios lo describen como "musulmán conservador". Me gustaría saber si describirían en términos semejantes (¿británico conservador?) a quien matase a su mujer y cuatro hijas por no aceptar que siguieran el estilo de vida musulmán. Como suele ocurrir con el islam, confundimos tolerancia con permisividad toleradiza. No se trataba de un musulmán conservador sino de un musulmán racista e intolerante.